修道士の巡礼の旅
| 名前 | 説明 | |
| マルコス・デ・ニサのロザリオ | セテ・シダデスのロザリオは、かつてマルコスデ・ニサが所有していた。 | |
| マルコス・デ・ニサ・とエステバンの木版 | ムーア人のエステバンは、マルコスデ・ニサのガイドだった。彼は、1593年の偵察旅行から戻ることはなかった。 | |
| 天国の門にいるマルコス・デ・ニサの木版 | マルコス・デ・ニサは、シボラの文化である7人の神を、7つの黄金と死セテ・シダデスのシンボルと混同していた。 | |
| マルコス・デ・ニサの羅針盤 | ウルリッヒ・シュニーブによる、傾けて紐をはる形式の16世紀ドイツ製日時計付の羅針盤 | |
| サーペントジャングルの地図 | マルコス・デ・ニサはエステバンの魂を救うセテ・シダデスの儀式の一部として、この地図をステファノの剣に彫った。 | |
| セテ・シダデスの標石 | 1539年の偵察探検のガイド中、マルコス・デ・ニサはこのような石を目印として残していた。 | |
| 従者の墓碑 | 1539年の偵察では、修道士マルコス・デ・ニサの若い従者も含め、多くの命が犠牲となった。 | |
| 平面アストロラーベ | 紀元前150年には既に発明されており初期の探検家の多くが使用していた。 | |
| マルコス・デ・ニサの指輪 | マルコス・デ・ニサの指輪には、次のように刻まれている。「神と富に仕えることはできない」 | |
| セテ・シダデスの紋章 | 悪魔がシボラの人々の魂を奪ったのではないかと恐れたマルコス・デ・ニサは悪魔よけとしてこの紋章を残した。 | |
| サンクトゥスの鐘 | モノリスのようなシボラの像を見て、マルコス・デ・ニサは「喜ばしい音」が部屋から霊魂を追い払うことを願い、サンクトゥスの鐘を用いた。 | |
| マルコス・デ・ニサの短剣 | かつて修道士マルコス・デ・ニサが所有していた、16世紀スペインの儀式用の短剣。 |
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